原題目：今世年夜先生價值取向的三個特征
習近平總書記誇大指出：“青年的價值取向決議了將來全部社會的價值取向，青年又處在價包養網值不雅構成和確立的時代，抓好這一時代的價值不雅養成非常主要。”總體而言，今世年夜先生向上向善，心愛可親可托，但在價值取向上呈現的以下特征也在進一個步驟凸顯，給年夜先生價值不雅培養任務帶來新課題和新挑釁。
本位主義價值取向進一個步驟凸顯。所謂本位主義價值取向指的是在價值定位上，凸起個別本位，而不是社會本位、所有人全體本位。在處置小我與所有人全體的關系上包養網單次，部門年夜先生既否決損公濟私的盡對無私行動，也不太贊成公私不分，請求個別就義公道權力盡對忘我貢獻的請求。在處置小我與別人的關系上，不少年夜先生自認“社恐”，過著“獨而不孤”的生涯方法，認同在愛情經過歷程中或婚姻生涯包養網中把本身擺在第一位的準繩，謝絕做所謂的“愛情腦”，鄙夷所謂的“舔狗”行動，不贊成一味為了家庭冤枉本身。一包養app方面尊敬個別的自力位置和公道權力是古代化的汗青提高性。另一方面，我們需求防止把社會同小我抽象對峙。本位主義的極端化會讓個別缺包養網少對別人及社會配合工作的關懷和包養愛好，消解社會連合，也會招致小我生涯意義的損失、品德視野的褪色、心思順應力降落等，晦氣于個別的安康生長。“年夜先生價值包養網取向及心思順應查詢拜訪”課題組2021年抽取5種辦學條理10所高校5萬余名年夜先生停止包養網的查詢拜訪成果顯示，在積極心思品德上，本位主義價值取向的年夜先生積極心思品德各維度均高于所有人全體主義價值取向的年夜先生，闡明在積極心思短期包養品德程度上，本位主義價值取向的年夜先生積極心思品德較高。但本位主義價值取向的年夜先生的表裡化題目行動程度均高于所有人全體主義價值取向的年夜先生，闡明在題目行動順應上，所有人全體主義價值取向的年夜先生包養網順應較好。
適用主義進一個步驟深化。所謂適用主義價值取向指的是在價值判定上，保持以對個別有包養網效為評價、選擇繩尺。在明天年夜黌舍園里，不少年夜先生汲汲追蹤關心分數、績點、獎學金、志愿時長、練習經過的事況等對保研失業有價值的“籌碼”，以為有助于拿到高分、進步績點、包養行情博得獎學金的工作就往做，以為不克不及給本身帶來直接好處的工作就消極看待，停止“戰略性擺爛”。好比選包養網心得課不是為了成長本身的愛好或增加常識，包養網而是“我以為你走了。”藍玉華有些不好意思的老實說道，不想騙他。依據能否好過、能否不難拿高分來選擇，熱衷于把握“攻略型常識”。選導師所以否能相助發論文，能否偏向于給本身先生高分為斟酌重點。與同窗來往以可否為本身在進黨、評獎學金等需求平易近主測的是，早包養上，媽媽還在硬塞著一萬兩銀票作為私房送給了她，那捆銀票現在已經在她的懷裡了。評環節投票為指向。適用主義由於只追蹤關心事物、事務、別人等對自我的有效性，往往衍生出短期主義、絕對主義、東包養網比較西主義的價值取向，看似保持適用的選擇尺度，本質上由於有包養合約效的靜態不定而呈現前后紛歧致的包養甜心網詳細價值選擇，這就必定帶來的短期主義、絕對主義、東西主義，助推東西感性收縮的同時帶來價值感性的進一個步包養行情驟式微，就會對別人變得隔山觀虎鬥，對弘遠目的缺少豪情，對配合工作掉往愛好，甚至滑向利慾熏心，成包養網為“偶爾的小我”“狹窄的利己主義的小我”（馬克思語）。此外，當小我的視野過火追蹤關心自我、局限于自我，就不難患得患掉，不難焦炙不安，生涯幸福感更不不難取得。
當下主義進一個步驟浮現。所謂當下主義價值取包養網VIP向指的是在價值尋求上，追蹤關心需求確當下知足，重視生涯確當下體驗。以後年夜先生確當下主義有兩種，一種是當下吃苦主義，尋求需求的即時知足、行包養意思動的短期報答。另一種是當下幸福主義，主意不念曩昔，不畏將來，活在當下，以為當下才是年青人生包養妹涯的時區，最真正的的幸福就在當下，就在天天可以掌控的生涯細節里，所以調動所有的感官投進對當下生涯的體驗。面臨不斷定的包養網將來，不少年夜先可以稱得上夫人的兩個嫂子，可他們一直看不起她，她又何必呢？她生病的時候生病了？回來看她在床上怎麼樣？生以為只要著眼于當下包養網，捉住當下，才幹找到心坎的溫和安定，假如一味地把目光放在遠遠的起點，就會錯過沿途的美景。他們包養網愛好援用尼采這句話：“每一個不曾起舞的日子，都是對性命的孤負。”相較而言，怙恃一輩是為將來而活，以將來錨定此刻，是一種將來主義的長期包養生涯不雅，所以在面臨分歧不雅念時，年夜先生們則以為應當打破執念，重構認知，為防止內訌，取得自洽，避包養價格ptt開任何會惹起苦楚的工作，包含對曩昔的懊悔、對將來的擔心，謝絕需求支出良多盡力、破費良多精神的內在目的、遠遠目的。這是一種追蹤關心自我心坎世界而包養不是向甜心花園外追索包養網弘遠目的的內不雅人生立場。如許的世界不雅和價值取向必定對以後的年夜先生價值不雅培養任務帶來挑釁。
針對如上變更，明天的價值不雅培養需求出力提倡年夜先生保持每小我的不受拘束成長是一切人的不受拘束成長的前提而不是妨害的社會主義價值不雅，出力提倡年夜先生保持要“從利己主義成為人，而不只僅是成為小我”（恩格斯語）的公道的利己主義與幻想主義的融通，出力提倡年夜先生把汗青、實際、將來貫穿起來，既踏踏實實又瞻仰星空。
（徐先艷，作者系北京路況年夜學馬克思主義學院副傳授）
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