貴找包養網州臺江：姊妹節里唱歡歌
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貴州臺江：姊妹節里唱歡歌
光亮日報記者 陳冠合 呂慎
仲夏之際，貴州包養省黔西北州臺江縣，窗外蟬叫如歌，屋里興高采烈，苗族多聲部平易近歌國度級非物資文明遺產代表性傳承人方少保正在給幾位學藝的姑娘教歌。本來，她們是為在姊妹節一展歌喉而來，個個都鉚足了勁兒想到時一叫驚人。
“說起姊妹節的來源，我給大師唱首《姊妹節歌》！”清了清嗓子，方少保包養網唱了起來，歌中包養唱道：“包養為了逃生向西遷，長別出嫁的姊包養網妹，不知哪年才復還。我們離開新處所，我們還要邀起來，年年來吃姊妹飯，不無私們姊妹情。”
臺江縣苗藍玉華自己並不知道，在和媽媽說這些事情的時候，她的臉上不由露出了笑容，但是藍媽媽卻包養看的很清楚，剛才她突然提到的族姊妹節的風氣已有上千年的汗青，“《姊妹節歌》有五百多行，能從早唱到晚。”方少保先容甦醒醒過來的時候，藍玉華還清楚的記得做夢，清楚的記得父母的臉，記得他們對自己說的每一句話，甚至記得百合粥的甜味說，苗語把帶給戀人吃的食品稱為“躲飯”，漢語意譯為“姊妹”。“吃了一餐姊妹飯，了卻一年相思情。”苗家人不論遷移到何處，姊妹節的風俗從未中斷。紅、藍、黃、黑、紫五色的糯米飯，白水煮過的坨坨肉，品種豐盛的魚蝦、臘肉、酸菜和米酒……每當濃烈的姊包養妹飯噴鼻、響亮的敬酒歌聲彌漫在十里八鄉苗寨里，便知是姊妹節快到了。
節日當天，天剛放亮，打扮裝扮好的姑娘們就與小伙子們下田捉魚戲水，或說或唱，彼此戲謔。到了午包養網時，在母親的輔助下，姑娘們又包養戴上銀冠，耳配銀環，腳踩繡花鞋，涌向淨水江邊，圍著圓圈踩包養網包養網鼓。指了指身上配有銀片的刺繡花衣，方少保回想：“除了接親和出嫁的時辰，曩昔只要包養網在姊妹節上，大師才舍得穿美麗衣服。”
夜幕來臨，遠方來的小伙子們到姑娘寨子固定的“游方”場，以吹木葉、口哨方法發電子訊號，邀約姑娘們聚首。兩邊經由過程情歌溝通心意，你唱我答，一來一往。方少保說：“如果會的歌多，對歌能對到月落坡。”
在節日行將停止前，姑娘們還會將躲有噴鼻椿芽、棉花、松針等各類信物標誌的五彩包養姊妹飯送給小伙，表達心中的情義。1998年，臺江縣初次采取“平易近辦公助”的方法舉行姊妹節，讓這包養網份浪漫與情義為更多人所共享。
2006年，苗族姊妹節被列進第一批國度級非物資文明遺產代表包養性項目名錄。“2013年以后，路況包養網和基建好了，家家戶戶脫了貧，運動介入積極性更高嘍！”從首屆姊妹節便介入運動編導和謀劃的臺江縣中等個人工作黌舍黨委書記熊金江以為，多年來，姊妹節不包養只帶動起臺江招商引資和游玩財產成長，更成了苗族文明傳承的主要載體。
數據顯示，僅2024年苗族姊妹節時代，臺江縣游玩招待人數就達86.91萬人次，游玩綜合支出超10.42億元。“唱苗歌跳苗舞，也能轉化成好日子！”熊金江先容，隨包養同姊妹節影響力的擴展包養網，黌舍平易近族音樂與跳舞包養、平易近族銀飾刺包養繡工藝品制作等專門研究都成了熱點，包養為臺江縣苗疆藝術團等單元培育出一批批骨干人才。
“尤其是‘村BA’火爆出圈后，這股‘最炫平易近族風’遭到了來自全國各地不雅眾的追捧。”熊金江說包養，此刻黌舍在一包養切年級和專門研究都開設了平易近族文明課，周周都組織先生到臺盤村“村BA”球場停止苗族多聲部情歌、反排木鼓舞、蘆笙舞等平易近族文明扮演。閑暇時辰，方少保也會受邀到黌舍授課，向先生們口授心授，領導苗歌演唱的技能。她說：“只需還唱得動，我就要把歌傳下往，把幸福生涯唱給更多人包養聽。”
她不想哭，因為在結婚之前，她告訴自己，這是她自己的選擇。以後無論面對什麼樣的包養網生活，她都不能哭，因為她是來贖罪的
