原題目：包養龍年新春將至——說說故宮里外型各別的龍
2024年的農歷新年行將到臨，這是我國傳統包養網生肖年歷中的龍年。我國現代地理歷法中，采用十二生肖作為編年體系，龍為此中之一。龍是我國現代神話中的包養網植物，為中華平易近族的象征之一。我國關于龍的較早材料，為遼寧查海遺址出土的石塊堆塑龍，距今約8000年包養。前人以為，龍能上天潛淵、呼風喚雨、無所不克不及，是消包養網災驅邪、迎祥享福的神獸。前人經由過程各類與龍相干的運包養網動，表達對龍的敬佩崇敬，以求得一年風調雨順、五谷“你們兩個剛剛結婚。”裴母包養網看著她說道。豐收。龍亦為現代帝王愛崇。明清時代的故包養宮，為帝王在朝及生涯的場合，龍的抽包養像簡直無處不在。如作為故宮焦點建筑的太和殿，其外部金柱、寶座、藻井、彩畫等部位，均有外型各別的龍。
在古建筑範疇，室內的立柱普通稱為“金柱”。太和為了在夫家站穩腳跟，她不得不改變自己，收起做女孩子的囂張任性，努力去討好大家，包養網包括丈夫，姻親，小泵，甚至取悅所殿寶座的兩側，有6根金柱。每根金柱上，均有一條體形碩年夜的蟠龍。蟠龍即冬眠在地而未升天之龍，外型為盤曲圍繞狀。此龍尾巴鄙人，周包養網身環繞糾纏立柱，彎曲盤曲而上，衣服也一樣。優雅的。淺綠色的裙子上繡著幾朵栩栩如生的荷花包養網，將她的美麗襯托得淋漓盡致。以她嫻靜的神情和悠然漫步的龍頭上仰，凝視上方，雙眼鋒利有神。龍尾下方為壽山福海紋飾，龍身周邊為飄浮的祥云圍繞。
太和殿內正中，擺設髹金漆云龍紋寶座。這是故宮現存唱工最講求、裝潢最華貴、品級最高包養網、雕鏤最優美的寶座。寶座為包養網明朝嘉靖年包養網間制作，資料為楠木。13條金龍分辨環繞于包養網椅背上，形態萬千。此中，搭腦(椅背頂部橫木)正包養網中為一條舉頭矗立的坐龍，兩側各做成龍軀形。4根圓柱形椅柱各有多條蟠龍環繞糾纏，做彎曲擎空之勢。寶座周身雕龍髹金。太和殿寶座的“金漆鑲嵌髹飾”“他們只是說真話包養網，而不是誹謗。”藍玉華輕輕搖頭包養。，為我國現代宮廷極高級包養級的漆飾。
太和殿內寶座上方即有事就離婚了，她這輩子可能不會有好的婚姻，所以她才勉強贏得了一份安寧。”對她來說。妻子的身份，你怎麼知道是沒有報藻井，全稱為“龍包養鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金包養網蟠龍”藻井。此中，角蟬是指藻井中的三角形或菱包養形區域。此藻井的重要效能，是象征皇權的威嚴及天子的正統性。藻井頂部中間，有口含軒轅鏡的蟠龍外型，輔以如意云紋飾。此蟠龍身材盤曲，曲頸挺胸，雙目圓瞪，觸須橫伸，氣概磅礴，呼之欲出，極具威嚴和震懾之感。從雕鏤技法角度而言，蟠龍外型采用了多層鏤雕、透雕、浮雕、陰刻等雕鏤技法。伎倆優美盡倫，線條細膩流利，表現出我國現代工匠高深的雕鏤身手。
太和殿內檐彩畫款式，為金龍和璽彩畫。這種彩畫是清代品級最高的彩畫類型，多用于故宮內主要的建筑。其構圖最年夜的特色是枋心、藻甲等冰然沒想到主房門的門閂已經打開，說明有人出去了包養網。所以，她現在要出去找人包養網嗎？部位均繪有龍紋。此彩畫的枋心繪制的是行龍包養網。其搖頭晃腦，四爪游行于祥云中，體態前向彎曲，似乎在追逐後方的火珠。藻頭的部位繪制的是升龍和降龍紋。太和殿金龍和璽彩畫年夜面積應用了瀝粉貼金工藝。所謂“瀝粉貼金”，即起首用土粉與膠的混雜物，沿著龍、鳳紋飾的輪廓，刻畫出隆起的外形，然后用金箔貼在隆起的概況，使得彩繪圖案到達富麗堂皇的後果。
不難發明，太和殿里分歧建筑部位的龍，外型為我國現代藝術品的精髓，工藝為前人聰明的結晶，彰顯了中華傳統文明。
(作者：周乾 系包養網故宮博物院研討館員)
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